Данная функция восстановит закрытые виджеты или категории главной страницы сайта.

Восстановить

История чистоты

История чистоты

Трудно поверить, но соблюдать привычные сегодня нормы чистоты люди стали не так давно - до XVIII века регулярно умываться, чистить зубы и менять одежду У было не принято, а в некоторых странах даже запрещалось законом.

В современном значении слово «гигиена», по-древнегречески «здоровье». пало употребляться лишь в XIX веке, хотя оно гораздо древнее. Так звали одну из трех дочерей бога медицины и врачевания Асклепия. К ним, Гигиее, богине здоровья, и Панацее (Панакее), богине-«всецелительнице» (забыв про младшую дочь Иасо. богиню непосредственно лечения), обращается знаменитая клятва Гиппократа. Статуи богинь-сестер ставились у входа в общественные купальни - греки давно открыли связь между чистотой и здоровьем. Возможно, они узнали об этом в Египте. Посетивший эту страну историк Геродот удивлялся: «Дважды днем и дважды ночью египетские жрецы совершают омовение. Повсюду бани, которые хорошо устроены и доступны каждому». Геродота можно понять: в Греции долгое время мылись только богачи, у себя дома, лишь слегка подогревая воду, чтобы не прослыть неженками, недостойными звания мужчины, а все прочие телесной чистоты добивались не мытьем, а умащиванием маслом с последующим соскабливанием грязи специальными скребками.

В Риме настоящие горячие бани (термы) появились в правление императора Августа. Начиная с первого века нашей эры императоры построили в Риме несколько терм, из которых термы императора Каракал-лы считались одним из главных городских чудес, а термы императора Диоклетиана вмещали до трех тысяч человек. Они стали главным развлечением горожан - здесь можно было не только помыться, но и сделать массаж и маникюр, а также, посетив библиотеку, затеять научный спор. Например, о губительных миазмах. становящихся причиной болезней, - для защиты от них великий врач Гален рекомендовал окуривать воздух благовониями. Но набравшее силу христианство обрушилось на изнеженность и разврат, символом которых пали термы. Аскеты первых веков христианства призывали мыться как можно реже, да и то не раздеваясь, чтобы не соблазняться видом своего, а тем более чужого обнаженного тела. Омовение рекомендовалось только в ритуальных целях например, перед причастием. То же было в других религиях: иудейки после менструации или болезни «очищались» в специальной купели-микве, а мусульмане должны были омывать лицо и руки перед каждой из пяти ежедневных молитв и перед чтением Корана. Радикальнее всех подошли к мытью язычники-монголы они вовсе его запретили, чтобы не оскорблять духов воды, а нарушителям запрета ломали позвоночник.

В средневековой Европе до таких крайностей не доходило, но гигиена была, мягко говоря, не в моде. Если крестьяне кое-как мылись в реках и ручьях, то для горожан это было роскошью, а в городские бани чаще ходили не для мытья: посетителей обслуживали полуголые банщицы. которых законы того времени однозначно причисляли к проституткам. Жители городов месяцами не меняли одежду, а белья не носили вовсе. Те. кто побогаче, отбивали дурной запах. обливаясь духами. По утрам в лучшем случае протирали влажной тряпкой руки и лицо, а перед обедом на стол подавали блюдо с водой, куда едоки все по очереди - макали пальцы. В это же блюдо во время трапезы стряхивали блох и вшей, кишевших на гостях (позже их собирали в специальные блохоловки, которые носили на шее), В спальнях устанавливали пышные балдахины, чтобы на постель с потолка не падали клопы, но это мало помогало, и знатные дамы и кавалеры постоянно чесали голову и зудящее от укусов тело. Королева Изабелла Кастильская без стеснения призналась, что за всю жизнь мылась только дважды - при крещении и накануне свадьбы. Еще большими грязнулями были умерщвлявшие плоть монахи. Когда был убит Томас Бекет. архиепископ Кентерберийский, под его облачением обнаружилась сгнившая от грязи и пота власяница, на которой «вши ходили волнами, как вода в кипящем котле».

Кроме того, средневековые врачи считали, будто мытье «раскрывает поры», делая человека уязвимым для заразы. Недаром уже во время Высокого Возрождения отец Леонардо да Винчи писал своему гениальному сыну, чтобы тот ни в коем случае не мылся, «иначе смерть твоя станет неизбежной».

Общественная гигиена была ничуть не лучше личной. Канализация, как и водопровод, хорошо развитые в Древнем Риме, в средневековых городах отсутствовали, поэтому обыватели пользовались горшками, содержимое которых утром выплескивалось прямо в окно вместе с помоями. Зловонные ручьи текли по улицам, впадая в реки, из которых горожане брали воду для питья. Повсюду громоздились кучи мусора. После того как французского короля Людовика IX облили на улице нечистотами, был издан указ, по которому выплескивать содержимое ночных горшков можно лишь после троекратного предупреждения «Берегись!». Балконы на верхних этажах средневековых домов делали с дырой в полу. В Праге, крупнейшем европейском городе XIV века, муниципалитет распорядился, чтобы пользовавшийся балконом как туалетом предупреждал идущих по улице или звоном колокольчика, или криком «Летит!» Неудивительно, что любая эпидемия в Средние века распространялась со скоростью лесного пожара. Холера и чума косили людей миллионами. Пандемия чумы, известная как «черная смерть», в 1346-1353 годах уничтожила более 25 миллионов человек, четверть населения Европы. Однако тогдашние ученые никак не связывали болезни с грязью - причиной по-прежнему считались «миазмы», и только на границе эпохи Возрождения и Нового времени пришло озарение - а что если болезни разносят крошечные «зверушки», которых в 1675 году увидел в изготовленный им микроскоп голландец Антони ван Левенгук?

Но никакие научные открытия никак не влияли на жизнь обычных людей. Французы мылись не чаще раза в год, а педантичные немцы подсчитали, что на каждого жителя страны в среднем приходится 75 блох. Во дворце Людовика XIV не было ни одного туалета, и очевидец писал:«В Версале и вокруг него, в аллеях, за дверьми, под лестницами - практически везде можно увидеть и унюхать тысячи куч. оставленных живущими здесь». Сам король, но словам посетивших его русских послов, «смердел аки дикий зверь».

Удивление гостей из России понятно: на их родине положение с гигиеной было куда лучше, чем в «просвещенной» Европе. И в городах, и в деревнях бани имелись чуть ли не в каждом доме. В «Повести временных лет» говорится, что еще в I веке нашей эры апостол Андрей, прибывший крестить славян, подивился их обычаю хлестать себя в баке прутьями, а потом обливаться ледяной водой. Уже в новое время иностранные гости писали в реляциях, что русские, видимо, очень грязный народ, поскольку часто моются. Когда в 1606 году в Москве поднялось восстание против самозванца Лжедмитрия, его обвиняли еще и в том, что он «ополячился» и не ходит каждую субботу в баню.

Конечно» вряд ли стоит утверждать, что тогдашняя Россия была царством чистоты. Многие европейцы, особенно на холодном севере, тоже регулярно посещали баню, а многие русские обходились без нее, но движущей силой гигиены стала промышленная революция, наполнившая крупные города дымом и копотью: пробыв на улице несколько часов, даже самые приличные граждане выглядели как чумазые босяки, К XVIII столетию жители Англии, Франции, Германии стали регулярно умываться, чистить зубы и менять одежду. Европейские города начали перестраиваться, улицы становились шире, с них исчезли горы мусора и реки нечистот. Перестраивались водопроводы, по которым раньше речная вода по трубам поступала в подвалы богатых домов, где хранилась в громадных бочках. Теперь воду начали подавать прямо в квартиры и даже нагревать с помощью колонок. Многие завели у себя туалетные комнаты, где место ночных горшков заняли унитазы с водным сливом. После страшной эпидемии холеры, охватившей Европу в 1830 году, в крупных городах начали проводить канализацию.

Конечно, все это по-прежнему касалось только богачей, но большинство знатных дам относилось к мытью с таким же предубеждением, как простой народ. Например, английская графиня Мэри Монтегю, когда кто-то обратил внимание на ее грязные руки, воскликнула: «Боже, и это вы называете грязью? Видели бы вы мои ноги!»

Многие, подобно императору Наполеону, предпочитали купанию ежедневное обтирание одеколоном.

Наука между тем не стояла на месте.

Оставался один шаг к созданию новой науки - гигиены, и этот шаг сделал немец Макс Петтенкофер. Сын бедного баварского крестьянина, он стал профессором химии Мюнхенского университета, увлекся гигиеной, основал первый в мире институт этой науки и написал ряд руководств по борьбе с эпидемиями. Поспорив со знаменитым микробиологом Кохом о путях распространения холеры, он бесстрашно выпил пробирку холерных вибрионов - и, как ни странно, выжил. Правда, вскоре застрелился, испугавшись наступления старческого маразма: это было в 1901 году, когда первому гигиенисту исполнилось 82 года.

Конечно, и до Петтенкофера многие медики высказывались в пользу гигиены. В 1867 году хирург из Глазго Джозеф Листер доказал, что микробы попадают в раны из воздуха и с рук хирурга. Также считал и медик из Будапешта Игнац Земмельвайс, доказавший, что причина смерти многих новорожденных и их матерей -грязные руки врачей. Он заставил их мыть руки раствором хлорной извести, что позволило уменьшить смертность в семь раз. Коллеги раскритиковали открытие Земмельвайса и даже упрятали его в су масшедший дом, где новатор и умер. Много лет спустя ему в венгерской столице поставили памятник с надписью: «Спасителю матерей»...

Вслед за личной гигиеной начала активно развиваться социальная: она не только изучала влияние социального положения на здоровье, но и искала способы улучшения этого положения. В России ее основоположником стал швейцарец Федор (Фридрих) Эрисман, приехавший в Петербург из любви к первой русской женщине-врачу Надежде Сусловой (она была сестрой Аполлинарии Сусловой, любовницы Достоевского). Для новой родины Эрисман сделал многое: боролся с эпидемией тифа на фронтах русско-турецкой войны, инспектировал санитарное состояние московских фабрик, даже спроектировал новые парты, за которыми у детей меньше портилось зрение, и оставил в России множество учен и ков. Один из них, Николай Семашко, стал советским наркомом здравоохранения и активно пытался внедрять гигиену в жизнь рабочих и крестьян.

Несмотря на все усилия, две трети человечества до сих пор живет в антисанитарных условиях, пьет грязную воду, дышит отравленным воздухом, не соблюдает элементарных правил гигиены. Но и соблюдающие все равно болеют. Быть может, потому, что наша иммунная система ослабла и уже не справляется с болезнями. Выходит, гигиена способна приносить не только пользу? Наверное, так и есть - ведь все на свете имеет свою оборотную сторону. Но» сравнивая сегодняшний мир с тем, каким он был еще два столетия назад, мы вряд ли согласимся вернуться в «естественную» среду.

Оставить комментарий

Зеркало 1xbet