Это вам не игрушки

Рождественская сказка

До 1917 года в украшении елки воплощалась главная идея Рождества - дарение. На дерево вместе с игрушками вешали подарки, и главное -сладости: пряники, засахаренные фрукты, орехи в золотой фольге, марципановые фигурки, конфеты. «Можно заметить, что елка в семьях разных сословий выглядела по-разному, - рассказывает доцент кафедры истории и теории культуры РГГУ Екатерина Лапина-Кратасюк. - Дворяне украшали ее игрушками в виде ангелов, планет, солнца. Все это было показателем достатка. Представители купечества и крестьяне вешали на дерево еду -баранки, апельсины и прочие лакомства, которые было невероятно сложно достать».

Страна Советов

Между революцией и 1935 годом елка в качестве праздничного украшения была под запретом -считалась «пережитком буржуазного прошлого». После 35-го она вернулась в новом качестве - как атрибут первого советского праздника, не обремененного идеологическим содержанием. Научный консультант Санкт-Петербургского музея игрушки, кандидат искусствоведения Мария Марченно говорит: елочные игрушки 1930-х годов оставались прежними, но с «перекодированным» содержанием: вифлеемские звезды стали кремлевскими, новорожденный младенец - символ Иисуса - превратился в спеленугого поросенка, а за нрасноносым Дедом Морозом с трудом угадывался святой Николай. Появились и революционные персонажи: ангелов и трубочистов заменили пионеры, челюскинцы и санитарные собаки. Екатерина Лапина-Кратасюк считает: советский Новый год стал столь важным праздником еще и потому, что в этот период как взрослые, так и дети могли расслабиться, отдохнуть, найти отдушину в бесконечной идеологической войне.

Зимняя радуга

В 1980-е, в связи с развитием промышленности, появился новый тренд - елки из искусственного материала, разных цветов: черные, серебристые, фиолетовые. Они были в дефиците, стоили дорого, поэтому стали для своих обладателей способом продемонстрировать особый статус. В этот период уже появились стеклянные украшения, вытеснившие hand-made. Это предперестроечное время было кризисным, и эксперименты с разноцветными елками - не что иное, как выражение неосознанной потребности людей в переменах. «Больше ста лет новогодняя елка была зеленой и натуральной, а в этот период - искусственной, фантазийных цветов, - комментирует процессуально-ориентированный психотерапевт Ольга Подольская. - Традиционной осталась только конусовидная форма. С психологической точки зрения, это было отражением кризиса в обществе. Жизнь по-старому не устраивает, возникает стремление к переменам, но что менять - неясно. Поиск выхода символически отразился в экспериментах с цветом и материалом елки».

Но новый лад

В середине 2000-х появился необычный тренд - перевернутая елка. «Трансформация главного атрибута Нового года символизирует дизориентацию человека в жизненных ценностях, - говорит Ольга Подольская. -В сознании небо словно смешалось с землей. С одной стороны, тенденция означает готовность людей творчески обращаться с пространством, перевернуть все «с ног на голову». С другой - показывает: в качестве фундамента воспринимается небо, что олицетворяет желание опираться на высокие ценности». Но тенденция не закрепилась: чисто технически операция крепления была слишком сложна. Екатерина Лапина-Кратасюк уверена: «Новый год - консервативный праздник, не удивительно, что постмодернистский эксперимент не стал традицией».

Теплые дни

Сейчас украшению елки уделяют особенное внимание. С новогодним деревом работают стилисты - пожалуй, даже внимательнее, чем при подборе платья для женщины. «Что касается игрушек, происходит некое смешение стилей: остается популярным hand-made и машинки на управлении, однако прослеживается ностальгия по старым, раритетным экземплярам, - рассказывает Екатерина Лапина-Кратасюк. - Елка становится способом выразить личный вкус, проявить творчество». Сегодня мы украшаем елку не из желания подчеркнуть свой статус, следовать моде или выделиться среди прочих. Главное - показать свою индивидуальность. И это хороший знак.

Юлия Арбатская, Константин Криницкий